Arı Usun Eleştirisi (Cep Boy) A ve B Yayımları İçin Önsözler - Giriş - Aşkınsal Estetik - Immanuel Kant - İdea Yayınevi

Arı Usun Eleştirisi (Cep Boy)

A ve B Yayımları İçin Önsözler - Giriş - AşkınsalEstetik

Immanuel Kant

İdea Yayınevi

Ürün Tanıtımı

Immanuel Kant (1724-1804) tüm yaşamını doğduğuve hiç ayrılmadığı Prusya kenti Königsberg’de geçirdi. Orada tanrıbilim okudu,1755’te öğretmenlik görevine başladı, 1770’te mantık profesörü oldu, ve hiçevlenmedi. En önemli yapıtı olan Arı Usun Eleştirisi’ nde bilme yetimizinbilmeye yetenekli olup olmadığını bilmemiz, yani bilmeden önce bilmemizgerektiğini göstermeye çalıştı. Kişisel bilincini Gerçeğin saltık yargıcısayarak 'Arı Us' dediği sıradan derin düşünme yetisini yargıladı, veonu bilginin sınırlarını aşması zemininde eleştirdi. Buna kanıt olarak herhangibir çıkarsama ya da tanıtlama sunmayı gerekli görmeksizin, tüm belirlenimlerdenboşaltılmış ve dolayısıyla bilinmesi özel olarak olanaksızlaştırılmış vegereksizleştirilmiş bilinemez bir kendinde-Şey soyutlamasını gösterdi. Bilmeyetisi gerçek Varlık ile, kendinde-Şey ile ilişkisiz olarak salt kendidüşüncelerini bilebilirdi. Bilmenin bilincinin ötesine, nesnelliğe geçmesiyasaklandı.

Kant’ın tanıtlamaları sıradan bilincin olağantasım işlevleridirler, her içeriğe eşit ölçüde açık olarak herhangi biryöntemsel karakter göstermezler. Bu seçme özgürlüğü içinde, Eleştirel FelsefeRealiteyi bilginin alanından dışlar ve Fenomenin öznelliği içine yerleşerekyalnızca bilincin kendisinin bilginin nesnesi olabileceğini savunur. Yine, eğerKant’ın felsefesini düzeltmeden alırsak, insan için olanaklı olan yalnızcafenomenal bir ‘bilim,’ bilginin yerini alan inancın temelinde fenomenal birahlak ve törellik, ve kişisel-öznel beğeniler temelinde fenomenal birestetiktir.

Özellikle ‘aşkın/transzendent’ olanlailgilenmeyen felsefesine keyfi olarak ve paradoksal olarak ‘Aşkınsal/TranszendentalFelsefe’ adını veren Kant kuşkucu eğilimi ile Aufklärung filozofları arasındabir onur yeri doldurdu. Tüm zamanlarda kendisini dinlemeye ve izlemeye hazıreşit ölçüde kuşkucu eğilimli geniş bir bilinç alanının duygudaşlığını kazandı.Kişisel olarak bir nihilist olmasa da, 'insanın yamuk tahtasından düzgünhiçbirşey yapılamaz' diyordu.

Özellikler

Basım Dili: Türkçe

Orijinal Dili: Almanca

Çevirmen: Aziz Yardımlı

Sayfa Sayısı: 112

En / Boy: 9.50 / 16 cm

Kağıt Cinsi: 1. Hamur

Basım Tarihi: Mart 2011

Baskı Sayısı: 4